超越恐惧与颠覆:穆斯林如何进入西方公共生活 | Ahmed Askary

“9·11”之后,西方社会长期用安全、忠诚与身份怀疑来理解穆斯林。25年过去,一批在西方出生或成长的穆斯林开始进入市政、州级政治、大学公共机构和媒体视野,他们面对的已不只是“如何证明自己无害”,而是如何治理、服务、承担责任,并接受他人对其表现的批评。Ahmed Askary借助尼采关于“混杂继承”的论述,以及Abdal Hakim Murad提出的“Tanfir”和“Lahabism”概念,讨论穆斯林如何摆脱被动防御,在矛盾中形成新的公共归属。

正文

“9·11”25周年之际,纽约穆斯林市长Zohran Mamdani主持了纪念袭击及遇难者的仪式。他从早到晚守候在世贸中心遗址,是当天唯一全程在场的民选官员;此前一晚,他参加了圣帕特里克大教堂的纪念弥撒,并感谢天主教社群在袭击后的服务。纪念日当天,他还在重建后的圣尼古拉斯教堂发表讲话,谈到灾难中彼此帮助的纽约人。

对在西方长大的几代穆斯林来说,世贸中心的毁灭几乎覆盖了整个成年时期:随之而来的反恐战争在北非、中东和亚洲造成数以百万计的死亡,穆斯林身份被纳入国内安全治理,社会也笼罩在恐惧和种族敌意中。许多人习惯了被要求为遥远陌生人的行为负责,在学校、职场或电视节目里解释自己为何与那些人不同。但25年足以让当年的孩子长大、进入专业领域、获得权力,并承担童年时代的政治语言几乎无法想象的责任。曾经被当作“问题”来讨论的穆斯林,如今开始服务于讨论他们的社会。

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