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“9·11”之后,西方社会长期用安全、忠诚与身份怀疑来理解穆斯林。25年过去,一批在西方出生或成长的穆斯林开始进入市政、州级政治、大学公共机构和媒体视野,他们面对的已不只是“如何证明自己无害”,而是如何治理、服务、承担责任,并接受他人对其表现的批评。Ahmed Askary借助尼采关于“混杂继承”的论述,以及Abdal Hakim Murad提出的“Tanfir”和“Lahabism”概念,讨论穆斯林如何摆脱被动防御,在矛盾中形成新的公共归属。
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