马尔库塞与《单向度的人》  | Sandra Trappen

马尔库塞为何在20世纪60年代美国激进思潮中走红,关键在于他把资本主义社会的“自由”解释为一种更隐蔽的控制形式。内容先交代其生平、思想来源及与法兰克福学派的关系,再转入《单向度的人》的核心:消费主义、技术理性和福利—战争国家如何把人的欲望、判断与反抗能力纳入体制之中,使人依赖物质满足、丧失批判意识,并把“虚假的选择”误认成自由。随后又说明他为何仍值得阅读:他对技术、消费和大众麻木的洞察仍能解释当代社会,但也存在低估边缘群体、夸大系统封闭性和预见不足等局限。读者可由此把握马尔库塞如何将技术批判、消费批判与解放想象连接起来。

正文

赫伯特·马尔库塞在20世纪60年代末的美国声名鹊起。彼时,美国社会正处于动荡时期,公民权利运动风起云涌,反主流文化思潮方兴未艾。作为一名德国哲学教授,马尔库塞为躲避纳粹统治,于1934年移居美国。他1898年生于柏林,后在弗莱堡大学获得哲学博士学位。20世纪20年代末,受马丁·海德格尔《存在与时间》一书的启发,马尔库塞重返弗莱堡大学,师从海德格尔。值得一提的是,他曾在该校听过埃德蒙德·胡塞尔的讲座。

1932年,马尔库塞出版了处女作《黑格尔的本体论和历史性理论的基础》(Hegel‘s Ontology and the Foundation of a Theory of Historicity)。西奥多·阿多诺在阅读并评论这本书后,向马克斯·霍克海默力荐马尔库塞,认为他有成为批判理论家的潜质。1933年,马尔库塞应邀加入社会研究所。然而,不幸的是,这恰逢希特勒上台执政,给马尔库塞和研究所的其他成员带来了巨大威胁。

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