后工作时代,如何寻找幸福?  | 王建飞

在后工作时代,幸福不再只是靠下班后的消费和休息来补偿,而应尽量来自工作本身。借用“天职”概念,内容将其从宗教和金钱的解释中抽离出来,重新界定为三点:能带来快乐、能获得收入、并且足以占据日常时间。围绕这一判断,先说明纯粹躺平容易陷入消费主义和“有缺陷的消费者”心态,再通过星巴克店员、北大毕业卖猪肉、学钢琴等例子,说明真正重要的不是职位体面、收入高低或线性晋升,而是能否在具体劳动中持续获得快乐。随后又辨析“钱多事少离家近”并不等于天职,提醒读者不要把短视频里被包装的人生当成目标,也不要把擅长、成功和热爱混为一谈。读者最终能得到的是一种求职与择业的判断框架:把兴趣和快乐放到优先位置,让工作本身成为幸福来源。

正文

尽管本文并不是写给那些天生就不用工作的富二代的,但对于大多数从不需要任何工作的富二代来说,在现代社会中完全不工作也不是一种快乐的生活方式。这甚至派生出了常见的富二代因想要为自己喜欢的事情创业,从而导致家族返贫的那种现象。

这种现象并不在我们的讨论范围之内,但从这个现象引发出的一个值得我们注意的点是:似乎是有那么一种工作状态,是可以让我们在工作的同时获得快乐的(就像富二代为了自己的兴趣而创业那样)。

那么,对于普通阶层的人来说,如何找到这样的工作状态,似乎就成了一种获取幸福的必要手段与技巧。

在欧洲资本主义萌芽时期,新教教派曾大力推广一个名为“天职”的神学观念,这一概念由宗教改革家马丁·路德发展,指每个人无论从事什么样的世俗职业,无论其社会地位如何,都是受到上帝召唤,有其神圣意义。这一观念与天主教原本教义中对“天职”的解释大相径庭,在原本的解释中,只有神职类工作才是“天职”——受到上帝感召的工作。

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