伯特兰·罗素:休息无罪,懒惰万岁  | 伯兰特·罗素

在机器和现代工业已经大幅提高生产力的时代,社会却仍把辛勤工作视为美德,把闲暇看成惰性,这种观念被视为前工业、乃至奴隶制时代的遗留。论述先从“工作是否真的创造价值”谈起,指出消费同样能带动就业,储蓄若只被囤积或用于战争、无效投资,反而会浪费劳动并制造贫困;再追溯历史,说明过去少数人的闲暇建立在多数人被迫劳动之上,于是“责任感”被塑造成维持统治的道德工具。结合战时生产和“别针工厂”的例子,论证如果把生产力提升带来的成果转化为缩短工时,每人每天只需四小时劳动,就能维持基本生活并扩大教育、科学、艺术和个人创造力。最终结论是,减少工作、增加公平分配的闲暇,不只不会损害文明,反而更有利于幸福、理性与社会善意。

正文

我认为,当今世界过分强调工作,将工作视为美德的观念反而贻害无穷,现代工业国家所需要倡导的理念,应与过去截然不同。

有个广为流传的故事:一位游客在那不勒斯(那是在墨索里尼上台之前)看到十二个乞丐在太阳底下晒太阳,他说要把一里拉钱给最懒惰的人。十一个乞丐立即跳起来争抢,他便把钱给了仍在原地不动的第十二个人。

这位游客的做法很有道理。不过,在那些缺少地中海暖阳的国家,要推崇闲适却并非易事,需要大规模的公众宣传来推动这种理念。我希望基督教青年会的领导们读完下文后,能够发起一场运动,鼓励年轻人学会放松。若能如此,我此生便无憾矣。

在阐述我支持悠闲生活的论据之前,我要先驳斥一个我不能认同的观点:每当一个生活无忧的人想要从事教书或打字之类的普通工作时,总会有人说这是在抢别人的饭碗,是不道德的。

THE END
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